| Успенский соборТретий Рим, первопрестольная, белокаменная – всё это настолько устойчивые эпитеты, что слово «Москва» рядом с ними выглядит излишним. Философская концепция «третьего Рима» восходит к шапке Мономаха и объединению земель вокруг Москвы; о «первопрестольной» заговорили после переноса столицы в Питер. Сложнее обстоит дело с «белокаменной». Красивое определение, как правило, относят к ранней истории города, когда первые монументальные сооружения возводились из белого камня – известняка, либо к кремлёвским стенам, красный кирпич которых долгое время декорировался сплошной побелкой.
Город на семи холмах
Город на семи холмах до поры до времени был заурядной крепостью с земляным валом и бревенчатыми постройками. Сожжённая Батыем при вторжении в русские земли, Москва восстановилась благодаря удобному расположению на пересечении торговых путей. Лишь в XIV веке, борясь за ханский ярлык с тверичами, московские князья задумались о надёжном укреплении города. Время, надо сказать, было не самое подходящее. Киев, чей митрополит перебрался в Москву и стал инициатором строительства, серьёзно пострадал от ига, кирпичное производство там пребывало в запустении. Рязань и вовсе была до основания стёрта с лица земли. Новгород, непокорённый татарами, владел секретами мастерства, но прочно отмежевался от других княжеств и вёл междоусобные войны с московским союзником – Суздалем. Таким образом, первой каменной постройком Москвы стал Успенский собор, построенный по типу Георгиевского собора в Юрьеве-Польском, вероятно, владимирскими мастерами – именно они использовали вместо кирпича блоки известняка.
Успенский собор
Заложен Успенский собор был в августе 1326 году, а уже на следующий год освящён. Вслед за ним к тысячелетию Константинополя, то есть к 1330 году, был возведён Спасо-Преображенский собор, вошедший впоследствии в архитектурный комплекс московского Кремля и уничтоженный в 1933 году. В 1332 году московский князь Иван Калита добился-таки ярлыка на право собирать дань со всех северо-восточных земель Руси и, как ни странно, на этом строительный азарт внезапно угас. Впрочем, Дмитрий Донской в 1367 году заменил деревянные стены и башни кремля на белокаменные. Позднее постройки из известняка возводились в окрестностях столицы – Звенигороде и Троице-Сергиевой лавре.
Успенский собор изрядно обветшал уже ко второй половине XV века. При Иване III началось становление централизованного государства вокруг Москвы. В 1471 году храм, имеющий статус кафедрального собора, был разобран, и на его месте началось новое строительство. Прообразом послужил крупнейший в восточных областях Успенский собор Владимира, возведённый в XII веке – до татаро-монгольского нашествия. Работы были доверены русским зодчим Кривцову и Мышкину. Сведения о строительстве крайне скупы. Известно лишь, что к весне 1474 года огромное по меркам того времени здание выросло над Москвой-рекой, а в ночь на 20 мая случилась катастрофа. Летописцы ссылаются на землетрясение, скептически настроенные историки полагают, что подвела квалификация зодчих, либо качество строительных материалов. Ведь столь масштабных сооружений на Руси не возводили более двухсот лет. В 1475 году итальянец Аристотель Фиораванти, приглашённый для продолжения работ, очистил площадку от строительного мусора и заложил новый фундамент.
Пригласил итальянского зодчего великий князь. За один сезон был построен фундамент и стены возвысились над нулевой отметкой. Осенью 1475 года митрополит Филипп, который раньше Ивана III начал «усердно помышлять о постройке нового каменного соборного храма», отправил Фиораванти во Владимир для ознакомления с прототипом заказанного сооружения. Строительные работы возобновились в 1477 году.
Историки убедительно доказывают, что между великим князем и митрополитом существовали на тот момент серьёзные разногласия. Энергичный Иван III был поглощён расширением политического влияния, в 1476 году и вовсе отказался платить дань хану, стал привлекать иностранцев, в частности, для строительных работ. Митрополит стремился к усилению роли церкви, ему явно не импонировало введение в моду готических форм, присущих католицизму. Соответственно, работы по строительству Успенского собора в 1476 году были приостановлены для изменения проекта в сторону отечественной традиции.
Впрочем, не только проект мог стать тормозом в строительстве собора. Что использовали при возведении стен Кривцов с Мышкиным – традиционный для Владимира белый камень или некий наскоро изобретённый кирпич – неизвестно. Весной 1475 года Фиораванти счёл свежие руины строительным мусором и начал процесс с чистого листа. Итальянец привык работать с обожжённым кирпичом, своим привычкам в данном случае изменять не собирался. Однако основание и часть стен выложены здесь из белого камня. Можно предположить, что делалось это из-за спешки, ведь великий князь хотел построить собор в максимально короткие сроки, и первый сезон использовались имеющиеся в наличии материалы. При этом уже осенью 1475 года была заготовлена глина для местного производства. При таком раскладе получается, что работы в 1476 году по строительству не велись, так как тёплое время года ушло на формовку, сушку и обжиг первого московского кирпича.
Впрочем, и проект Фиораванти претерпел в процессе воплощения серьёзные изменения. Столбы в интерьере находятся на равном расстоянии друг от друга и от стен. Такое расположение не предполагает пятиглавого завершения с преобладанием центральной главы – центральный неф всегда делается шире. Здесь же искусственно увеличен диаметр центрального барабана, а для уменьшения критической массы в стенах сделан скрытый проход. Что-то подобное прослеживается и в устройстве двойных боковых апсид – ради преобладания центральной. Впрочем, важно другое: зодчему удалось сделать невозможное – удовлетворить порой взаимоисключающие требования великого князя и митрополита, построить гармоничный храм на основании, которое предполагало совершенно иное завершение. И сделать это настолько мастерски, что лишь в середине ХХ века исследователи смогли разглядеть нарушения строительных правил, а серьёзная реставрация потребовалась только в XVII веке, когда своды были усилены металлической арматурой.
Успенский собор был освящён 12 августа 1479 года. На следующий год произошло историческое «стояние на Угре», которое считается окончательным освобождением Руси от татаро-монгол. Вслед за этим в Кремле были отстроены Благовещенский собор и Грановитая палата, возведены новые кирпичные стены и башни, выстроена княжеская усыпальница – Архангельский собор, и колокольня Ивана Великого. Вскоре итальянских зодчих вытеснили набравшиеся опыта доморощенные мастера, а кирпич стал широко применяться в боярских вотчинах и богатых монастырях, удалённых от столицы.
Единственное белокаменное сооружение той эпохи – Алексиевская церковь Чудова монастыря, построенная в 1483 году. Она просуществовала до 1929 года, но ещё в царствование Екатерины II была разобрана и воссоздана по старым чертежам и замерам – из кирпича.
Белокаменной Москва осталась лишь в народной памяти. Хотя для отделки и декора построек блоки известняка использовались на протяжении всех последующих веков, масштабных сооружений типа владимирских соборов или церкви Покрова на Нерли из белого камня в Первопрестольной так и не появилось. Напротив, вплоть до революции на один каменный дом в Москве приходилось два деревянных...
Равел РОЖИН | |
